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tiré du code alsacien de la faluche 2004
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La Faluche est le béret de velours noir traditionnel arboré par les étudiants français depuis la fin du XIXième siècle, au même titre que la cape à rubans est un ornement particulièrement typique des universités espagnoles et portugaises. Portée par tous autrefois, la Faluche a quasiment disparu dans les années 1968 pour réapparaître récemment. Ainsi en France, depuis les années 1980, elle fleurit à nouveau sur les têtes des étudiants. Adulée par certains, décriée par d'autres, elle ne laisse pas indifférent et soulève au contraire de vives discussions.
Le 12 juin 1888, les étudiants français sont invités à
l'occasion du centenaire de l'Université de Bologne. On pouvait y voir
défiler toutes les formes de costumes et de coiffes d'autrefois : bonnets
carrés, bonnets ronds, toques, bérets, tricornes et quadricornes,
les longs manteaux et les robes des vieux magisters, les longs manteaux de drap
noir à parements de velours des scandinaves, les amples robes de soie
noire des graves Romains, les pèlerines de soie rouge écarlate
des Espagnols, les robes allemandes du Moyen Age.
Au milieu de ce tableau pittoresque égayé par l'éclat
des costumes que tous portaient, professeurs et étudiants, les étudiants
français se singularisaient particulièrement. En effet, leurs
vêtements sombres, uniquement égayés d'une cocarde à
la boutonnière et d'un étroit ruban en sautoir aux couleurs de
la ville de Paris "faisaient pauvres". Ils le sentirent aussitôt,
et une heure après leur arrivée, ils adoptèrent la coiffe
traditionnelle de leurs coreligionnaires de Bologne dont ils rapportèrent
la mode à Paris.
C'est ainsi que naquit la Faluche.
Note : Les étudiants français ont emprunté le terme "FALUCHE" au mot italien "FALUCCIA" mais elle ne ressemble en rien à la coiffe de leurs voisins italiens. En effet la forme de la "FALUCCIA" italienne est celle d'un chapeau façon Louis XI porté par les gens de l'époque. Elle fut entre autre arborée par Laurent de Médicis. " LA FALUCHE " française, au contraire, est un large béret de velours avec un rebord circulaire. Il s'agit d'un autre modèle de coiffe traditionnelle d'Italie du Nord.
En 1909, s'est tenu à Nancy le 3ème Congrès de l'Union Nationale des Etudiants de France, "La Grande UNEF". Les étudiants français portaient déjà le "béret des étudiants". Au même moment, au même endroit, se tenait le congrès de la "Société des Pharmaciens Français" où étaient présents des étudiants de l'H2S, actuellement encore amicale des étudiants en pharmacie de Strasbourg. Ce béret les intéressera au plus haut point. Ils s'en firent fabriquer et le ramenèrent en Alsace en signe de ralliement aux idées françaises. Ceci ne fut pas pour plaire à l'administration du Kaiser. près pharma, ce béret fut adopté par les principaux actifs du "Cercle Alsacien Lorrain" et fut un signe de francophilie très affirmé. L'absence de traces écrites, document d'archives empêche l'élaboration d'un historique fidèle et détaillé sur le sujet. D'une manière générale, l'histoire de la coiffe estudiantine peut se subdiviser en deux périodes d'une part, la période antérieure aux années 1968 où elle occupait une place prépondérante dans la vie de l'étudiant ; d'autre part, la période houleuse des années 1968 qui a entraîné par la suite le rejet du couvre-chef et sa disparition quasi totale dans les universités françaises.
Autrefois, la Faluche était portée systématiquement par l'étudiant. Les études s'adressaient plutôt aux gens appartenant à une certaine bourgeoisie (fils de notables...). Le bourgeois connaissait de ce fait bien les faluches. Les escholiers ne manquaient pas de s'affubler de leur Faluche lors du traditionnel défilé des monômes dans la ville, le jour de la St Nicolas. A cette occasion, ils se livraient à quelques exactions (riz, œufs lancés sur les habitants, etc.) pour "choquer le bourgeois". Ce caractère de provocation gratuite est inhérent à la Faluche.
Pendant la première guerre mondiale, beaucoup troquèrent Faluche pour le Képi. Les anciens étaient appelés loin des facultés et dès lors, surgirent des générations privées de "la forte nourriture des traditions bachiques". Pendant la seconde guerre mondiale, les allemands avaient interdit le port de la Faluche. En effet, toute distinction à caractère nationaliste était vivement prohibée à cette époque.
Cela n'aura pas empêché certains étudiants de la conserver jalousement comme "défi" à l'occupant. Mais ils ne s'affichaient pas en ville avec leur coiffe. "Une tolérance" toutefois, leur était accordée le jour des monômes de la St Nicolas.
En Alsace, cette période a renforcé les idées Franco-Faluchardes
autant parmi les étudiants restés à Strasbourg pendant
l'occupation que parmi les étudiants Strasbourgeois exilés à
Clermont-Ferrand où la Faluche Alsacienne rappelait leur origine. Les
Faluchards restés en Alsace, portaient la Faluche, en signe de ralliement
aux idées françaises, et bon nombre d'entre eux en sont mort.
Les années 1968 marquent la période charnière dans l'histoire de la Faluche. En effet, la révolution de "Mai 68" va conduire au rejet en masse de la coiffe traditionnelle estudiantine. Dès lors la Faluche est quasiment ignorée à l'exception des facultés de médecine et de pharmacie où les traditions sont fortement ancrées. Après avoir été enterrée pendant près de 15 ans, la Faluche semble renaître. L'aube des années 1980 est marquée par un retour aux traditions. Des villes où elle avait complètement disparue ré adoptent ce drôle de chapeau et sa tradition. Quelques acharnés ont tenté de remettre à l'honneur ce couvre chef de tous les étudiants de France. La thèse de Guy DANIEL (Lille), les Festivités du 100ème et les suivantes, ont redonné à la Faluche une dynamique très forte.
La Faluche, comme toute chose a évoluée avec le temps. Autrefois les Faluches étaient vierges de tout insigne ou ruban. La couleur du circulaire, manifestement issue du "floc" des toges doctorales, varie avec la faculté de l'étudiant. Les insignes qui ornent les faluches ont une origine qu'il est difficile de préciser. Tradition surtout orale au départ, aucun document d'époque (articles, ouvrages, codes écrits...) ne permet d'attester l'origine des insignes. Les anciens s'accordent à dire que l'apport d'insignes sur le couvre-chef s'est fait progressivement. Cependant, à l'origine, les insignes étaient brodés directement sur la faluche ou sur le ruban. Par ailleurs, l'interrogation des artisans qui fabriquent les insignes pour Faluche, ne nous éclaire pas davantage sur celui qui a choisi le graphisme de ces pièces. L'étudiant a-t-il puisé dans le stock de pièces déjà présentes ? A-t-il fait une commande à une époque où, aux dires de tous les artisans, la création de matrice coûtait peu chère et où la vogue de l'estompage était grande ? Au départ, la coiffe estudiantine n'était régie par aucun code, ce qui laissait la décoration au libre choix du Faluchard. Chacun mettait ainsi, ce qu'il voulait sur sa Faluche. Toutefois quelques principes étaient respectés dans l'ensemble : le bandeau de la discipline, les insignes d'appartenance à une faculté potentielle et l'utilisation d'étoiles dorées ou argentées en fonction des années.
On voit apparaître les premières transcriptions dans les années 1960. Ils témoignent en quelque sorte de la survivance de la tradition orale. En Alsace, le code a très peu évolué, et une grande place est laissée à la tradition orale. Les évolutions du code sont essentiellement dues, d'une part, à l'arrivée de nouvelles filières qui n'avaient pas de couleur ou d'insignes, et d'autre part, à un besoin d'adaptation des règles à celles de la "société" qui nous entoure.
Par définition, un code est l'ensemble des lois et dispositions réglementaires qui régissent, une matière déterminée. Il permet à la fois d'apporter les repères et limites dans l'adhésion au groupe Faluchard, et de conserver, au fil des ans, une trace écrite.
La Faluche est la coiffe traditionnelle des étudiants de France. Elle a remplacé la toque datant du Moyen Age. Les étudiants français l’ont ramené de Bologne, en Italie, lors d’un congrès international d’étudiants organisé en juin 1888 à l’occasion du huitième centenaire de l’Université de la ville, qui paraît-il fut magnifique et où ils adoptèrent le béret de velours de la région de Bologne.
En 1909 s’est tenu à Nancy le 3ième congrès de l’U.N.E.F., ‘La Grande’, les étudiants Français portaient déjà le ‘béret des étudiants’. Au même moment, au même endroit, se tenait le congrès de la ‘Société des Pharmaciens Français’ où étaient présent des étudiants de l’H2S. Ce béret les intéressa au plus haut point. Ils s’en firent fabriquer et le ramenèrent en Alsace en signe de ralliement aux idées françaises. Ceci ne fut pas pour plaire à l’administration du Kaiser. Après Pharma, ce béret fut adopté par les principaux actifs du ‘Cercle Alsacien Lorrain’ et fut un signe de Francophilie très affirmée. Repliés sur Clermont Ferrand de 1940 à 1943, les étudiants Faluchards de l’Université de Strasbourg, payèrent de leur vie leur attachement aux valeurs de la France libre et de la Démocratie.
Le temps a passé, 1939-1945 a renforcé les idées Franco-Faluchardes. Mai 68 a tenté de balayer cette tradition ‘passéiste’, mais depuis le début des années 1980, quelques acharnés on tenté de remettre à l’honneur le couvre chef de tous les étudiants de France. La thèse de Guy Daniel (Lille), les festivités du 10ième et les suivantes, ont redonné à la Faluche une dynamique très forte.
Le port de la faluche symbolise la vie personnelle de l’étudiant. En portant cette coiffe de velours noir, l’étudiant témoigne auprès de ses condisciples de l’intérêt qu’il manifeste à la vie et aux traditions de son Université. La faluche se porte lors des manifestations estudiantines ou autres manifestations qui sont d’autant plus chaleureuses que le respect de cette tradition est maintenu. Ainsi la faluche permet de développer un véritable esprit de fraternité entre étudiants.
L’Esprit Faluchard est avant tout une grande fraternité et un respect des autres dans l’idée Rabelaisienne. Le Faluchard œuvre pour l’animation de son U.F.R., de se Fac, de son Université ou de son École. Chacun agit selon ses moyens et selon sa disponibilité.
La Faluche n’est en aucun cas une uniformisation de la personnalité, elle est un choix : le choix de former un groupe d’étudiants actifs et bons vivants, désireux de donner vie à leur lieu d’étude, que ce soit dans la ‘politique’ des amicales ou des différents conseils de Fac, ou, le soir venu, dans les ‘chouilles’, fiestas et autres soirées estudiantines. A chacun de manifester ce choix selon ses moyens, selon sa disponibilité et surtout, selon sa personnalité. Etre Faluchard exprime surtout une grande fierté d’être étudiant, au point de le montrer.
Est-il utile de rappeler que notre maître à penser n’est autre que François Rabelais. Bon vivant, aimant la chaire et le bon vin, il n’en était pas moins, médecin, latiniste, géographe et moine. Dans le plus pur respect de son œuvre, festoyons, rions et chantons gaiement, mais souvenons nous aussi que Pantagruel et Gargantua étaient de géants, aussi sachons adapter notre consommation à notre morphologie et donnons de la Faluche et des Faluchards une image en accord avec le respect que nous devons à Monsieur Rabelais.
Bin oui, tout maintenant passe par ces fameuses FAQ, donc pourquoi pas en faire une aussi sur la Faluche ! Vous avez lu dans ce texte que la Faluche a aussi été marquée par l'évolution des temps, des moeurs, et a su s'adapter aux époques. Maintenant que l'ère numérique est arrivée ;) il n'est pas déplacé de considérer les questions et les réponses à ces questions sous l'angle d'une FAQ :)
Très honnêtement, la réponse est oui et non.
Je m'explique : pour Strasbourg, la réponse est clairement NON ! Mais pour d'autres régions de France, la réponse pourrait être oui...
A Strasbourg, le code précise que :
Le parrain est responsable de l’état de son filleul avant, pendant
et après le baptême. Il est donc opportun de s’assurer de
l’état du filleul avant de procéder au baptême, quitte
à le reporter si son état le justifie. Le critère de report
d’un baptême est le suivant : le jeune baptisé doit se souvenir
de l’avant baptême et du baptême.
En clair, cela veut dire que le fillot, et lui seul, peut indiquer à son parrain comment il souhaiterait que son baptême se déroule. Il peut ainsi choisir de se faire baptiser nu, comme tout à fait habillé. Il peut aussi choisir de se faire baptiser à un breuvage non-alcoolisé, comme légèrement alcoolisé, ou alors au whisky si sa région d'origine est l'Ecosse. Rien ne saurait justifier que l'on requière pendant la cérémnonie du baptême qu'un fillot se fasse déshabiller entièrement alors que tel n'était pas son choix, ou alors qu'il se fasse baptiser au vin, alors que ce dernier ne supporte pas le vin ou l'alcool en général. Il est tout à fait possible en effet de se faire baptiser au jus de pomme, ce dernier venant des vergers d'Alsace et n'étant pas de l'eau minérale ou gazeuse.
Le baptême est marqué par plusieurs chants paillards, mais ceux-ci quoique dégrandants parfois dans les paroles ne doivent pas être pris au pied de la lettre ! Il doivent être interprétés entre les lignes, au second degré tout comme l'esprit carabin.
Si certains ont peut-être tenté cet exploit, il n'en est absolument pas le cas de tous les Faluchards, et certainement pas de mon cas.
Le Faluchard se doit d'être respectueux de tous les avis divergents qu'il rencontre lors de soirées estudiantines. Il ne doit pas se considérer supérieur aux autres étudiants de par cet apex. Tant il est vrai qu'il existe d'immondes boulets ivrognes sous la faluche, ces derniers existent aussi chez ceux qui n'ont pas la faluche. Le fait qu'ils soient baptisés les rend simplement plus visibles lors de soirées, ce qui donne forcément une mauvaise image de la Faluche.
Il faut bien comprendre que la Faluche tire justement sa force du fait que tous les étudiants peuvent légitimement en porter une. Elle est la coiffe traditionnelle de TOUS les étudiants de France. Et comme tous les étudiants ne sont pas forcément sages ou humbles, il arrive parfois qu'un faluchard soit effectivement un immonde boulet, vantard, et ivrogne. Ce dernier bien que parfois se voulant imposant de part sa faluche ou son avenance, n'en est pas moins rejeté par les autres faluchards.
Le plus simple est de discuter une fois avec un faluchard lors d'une soirée étudiante, ou si vous en connaissez un à l'extérieur du monde estudiantin. Il se fera une joie de vous expliquer ce qu'est pour lui la Faluche, ce qu'il voit en elle, et ce qu'il aimerait qu'elle devienne à ses yeux. Un faluchard ne se permettra n'anmoins en aucun cas de venir vous proposer d'être son parrain, mais il vous laissera le lui demander. C'est une simple question de respect ! Personne ne peut se prétendre être suffisamment proche de vous pour vous proposer d'être son parrain.
Le choix du parrain se fait en fonction des affinités que vous avez avec ce dernier. La personne la plus à même de devenir votre parrain est celle avec laquelle vous avez le plus discuté, et avec laquelle vous avez tout de suite accroché pour ses idées. Si un faluchard ne vous plait pas, cherchez ailleurs !! Il ne faut pas vous sentir gêné parceque vous ne vous sentez pas à l'aise avec un faluchard qui vient de vous raconter sa vie ! :)
Le potager a été abrogé dans le code de la Faluche alsacienne. Il n'est absolument plus question en Alsace d'obtenir des récompenses pour avoir fait jouir un TVA voulant se rincer l'oeil. Le potager consistait en un recueil d'insignes récompensant un faluchard pour un acte sexuel pratiqué devant un TVA.
Je le répète encore : même si c'était le cas avant 2001, ce n'est absolument plus le cas à présent, et la dernière réunion des faluchard pour la révision du code l'a confirmé. Le potager ne saurait être d'actualité aujourd'hui, pour la simple et bonne raison que tout le monde le juge dégradant. Donc nous non plus nous n'aimons pas l'idée du potager ;)
IL N'EN EST ABSOLUMENT PAS QUESTION, et ce quelle que soit la Faculté, ou l'Amicale d'origine.
Aucun étudiant faluchard digne de sa coiffe ne saurait requérir à l'entrée d'une soirée étudiante de pouvoir rentrer gratuitement de par son apex. La faluche n'est pas, et ne sera jamais un titre d'accès, ou une coiffe ayant des privilèges attachés. Le code précise que "Faluchard, point ne me sentirai supérieur aux autres étudiants démunis de cet apex". C'est vraiment l'une des seules phrases du code à connaître, à apprendre par coeur, et à appliquer au pied de la lettre.
OUI !
En effet, en Alsace comme dans d'autres régions de France, il est possible d'être faluché et non faluchard. La simple différence est le baptême. Le faluché en effet ne se fait pas baptiser, et donc ne met pas en arrière de sa faluche son année de baptême ni ne porte le bouchon durant sa première année de faluche. Il n'en reste pas moins qu'il est tout autant accepté parmi les faluchards que n'importe quel autre faluchard.
De la même manière que vous remballeriez n'importe qui d'autre qui exigerait la même chose alors qu'il vous a fait regarder sous sa casquette ou son bérêt. N'hésitez jamais à dire à un faluchard, de même qu'à n'importe qui d'autre, qu'il commence à devenir lourdingue, et qu'il vous saoule. N'hésitez pas non plus s'il s'accroche à chercher un autre faluchard pour lui expliquer qu'il commence vraiment à devenir lourd :) Il pourra peut-être même se faire jeter d'une soirée s'il commence à agresser tout le monde (je t'aime quand même Gilles, t'inquiètes, ca te vise pas... trop... :) private joke :) ).
C'est vrai que parfois l'on reste entre nous, mais c'est simplement parceque la faluche permet par essence de rencontrer d'autres personnes, dans d'autres facs, que vous n'auriez pas connu sans elle. Le simple fait de la porter en soirée vous ammène à rencontrer ou à revoir des faluchards que vous n'avez pas vu durant des semaines, et ca vous fait simplement plaisir de leur reparler !
N'hésitez pas à vous immiscer dans la conversation, et à vous présenter comme intéressé par la faluche, ou alors à discuter avec celui qui vous plait le plus à la fin de la discussion !! :) De même que dans la vie quotidienne il peut parfis être malpoli d'interrompre une discussion, il en est de même ici ! Allez-y simplement, discutez avec les gens avec lesquels vous sentez que vous pourrez accrocher, et posez toutes les questions qui vous passent par la tête !! :)
C'est justement parceque la faluche ne doit pas devenir une secte que personne ne vous remballera si vous voulez discuter avec lui !